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語(yǔ)氣就是說(shuō)話的口氣，就是語(yǔ)句在思想感情處于運(yùn)動(dòng)狀態(tài)下的聲音形式。有聲語(yǔ)言的魅力主要體現(xiàn)在復(fù)雜鮮活的語(yǔ)氣上。

一、語(yǔ)氣的表達(dá)主要從兩個(gè)方面入手：

一是語(yǔ)氣的感情色彩和分量。

二是語(yǔ)氣的聲音形式。

前者是語(yǔ)氣的靈魂，后者是語(yǔ)氣的形象。在靈魂的支配下，形象發(fā)生姿態(tài)萬(wàn)千的變化。語(yǔ)氣的感情色彩是指語(yǔ)句中包含的態(tài)度傾向和感情情緒。態(tài)度和傾向是建立在判斷和分析墓礎(chǔ)上的贊成、反對(duì)、歌頌、抨擊、贊揚(yáng)、批判等等；感情的分量就是程度、分寸、火候。語(yǔ)氣的感情色彩和分量的綜合形成稿件的基調(diào)。在稿件的基調(diào)和目的的統(tǒng)領(lǐng)之下，不同語(yǔ)句自身的語(yǔ)氣的感情色彩和分量體現(xiàn)其特殊性，而具有特殊性的語(yǔ)氣按照一定的聯(lián)系融合、貫穿在一起，成為一個(gè)有機(jī)的、和諧的整體，最終體現(xiàn)基調(diào)，實(shí)現(xiàn)目的。

二、語(yǔ)氣的感情色彩和分量的確定，從宏觀和共性的方面講，要符合四個(gè)原則：

第一，符合歷史發(fā)展方向的正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀；

第二，符合中國(guó)傳統(tǒng)文化精粹和積極的精神理念；

第三，符合真、善、美的標(biāo)準(zhǔn)；

第四，符合大眾傳播的基本規(guī)律和要求。

從具體和個(gè)體的角度來(lái)講，要綜合把握和融合以下要素：

（一）精心、細(xì)致、周到的理解和感受稿件的思想感情、內(nèi)涵和意圖；

（二）把稿件和節(jié)目的特點(diǎn)、風(fēng)格統(tǒng)一起來(lái)，協(xié)調(diào)把握。把稿件的特點(diǎn)盡量貼合到節(jié)目的要求上來(lái)；

（三）將播音員、主持人的真實(shí)情感、思維方式、語(yǔ)言表達(dá)特點(diǎn)融入到稿件和節(jié)目中，在三者的聯(lián)系點(diǎn)、溝通點(diǎn)和融合點(diǎn)上做足文章，唯此，播音主持作品才有自己的特色、個(gè)性。

三、對(duì)語(yǔ)氣的感情色彩、分量的分析和把握不是僅僅停留在備稿的階段，也不是在感受的積累和醞釀階段，而是蓄勢(shì)待發(fā)，要通過(guò)聲音形式表達(dá)出來(lái)。

因此，怎樣體現(xiàn)感情色彩和分量是確定了色彩、分量之后更重要的工作，這就勢(shì)必要談到語(yǔ)氣的聲音形式問(wèn)題。語(yǔ)氣的聲音形式必須在語(yǔ)流中來(lái)討論。這就涉及語(yǔ)勢(shì)的概念。簡(jiǎn)言之，語(yǔ)勢(shì)就是有聲語(yǔ)言的發(fā)展趨勢(shì)或走向。語(yǔ)勢(shì)包括三個(gè)要素：氣息、聲音和口腔狀態(tài)。氣息是發(fā)聲的動(dòng)力，它來(lái)自思想感情的運(yùn)動(dòng)。思想感情的運(yùn)動(dòng)導(dǎo)致氣息的運(yùn)動(dòng)，氣息的運(yùn)動(dòng)使聲音形式發(fā)生變化。聲音是音色、音高、音強(qiáng)和音長(zhǎng)的綜合。此四者通常是協(xié)同發(fā)生改變，它們的變化也會(huì)導(dǎo)致聲音形式的變化。口腔狀態(tài)指在思想感情的要求下，因吐字歸音而導(dǎo)致的口腔的松緊、開(kāi)閉等變化狀態(tài)。此三個(gè)要素中的一個(gè)發(fā)生改變，聲音形式都會(huì)起變化，而往往是在三者配合下共同作用于語(yǔ)氣的聲音形式。

播音主持語(yǔ)氣訓(xùn)練方法

一、語(yǔ)言色彩與聲音形式

不同的感情色彩需要通過(guò)不同的聲音形式來(lái)表現(xiàn)，這兩者之間是有一定規(guī)律可尋的。張頌先生在《朗讀學(xué)》（湖南教育出版社1983年8月出版）中對(duì)表現(xiàn)不同感情色彩，氣息、聲音、口腔狀態(tài)的特點(diǎn)進(jìn)行了如下概括:　　

感情色彩聲音形式　　

愛(ài)的感情氣徐聲柔：口腔寬松，氣息深長(zhǎng)。　　

憎的感情氣足聲硬：口腔緊窄，氣息猛塞�！　�

悲的感情氣沉聲緩：口腔如負(fù)重，氣息如盡竭。　　

喜的感情氣滿聲高：口腔似千里輕舟，氣息似不絕清流�！　�

懼的感情氣提聲凝：口腔象冰封，氣息象倒流�！　�

欲的感情氣多聲放：口腔積極敞開(kāi)，氣息力求暢達(dá)�！　�

急的感情氣短聲促：口腔似弓箭，飛劍流星；氣息如穿梭�！　�

冷的感情氣少聲平：口腔松軟，氣息微弱�！　�

怒的感情氣粗聲重：口腔如鼓，氣息如椽。　　

疑的感情氣細(xì)聲黏：口腔欲松還緊，氣息欲連還斷。

二、語(yǔ)勢(shì)

有聲語(yǔ)言的表達(dá)是動(dòng)態(tài)的，一個(gè)個(gè)字，一句句話從我們的口中流淌出來(lái)就形成了不斷起伏的語(yǔ)流。思想感情的不斷運(yùn)動(dòng)是語(yǔ)流曲折性的內(nèi)在力量，口腔、氣息、聲音的豐富變化是語(yǔ)流曲折變化的關(guān)鍵。語(yǔ)流的曲折性和波浪式，是語(yǔ)氣豐富變化的外部特征。我們用語(yǔ)勢(shì)這個(gè)概念來(lái)說(shuō)明語(yǔ)氣聲音形式的特點(diǎn)。

語(yǔ)勢(shì)：“指一個(gè)句子在思想感情運(yùn)動(dòng)狀態(tài)下聲音的態(tài)勢(shì)，或者說(shuō)，是有聲語(yǔ)言的發(fā)展趨向。這中間，包括氣息、聲音、口腔狀態(tài)三大部分。”

三、語(yǔ)勢(shì)的種類

語(yǔ)流的曲折變化是豐富的，“語(yǔ)無(wú)定勢(shì)”更說(shuō)明了語(yǔ)勢(shì)運(yùn)用沒(méi)有什么定律。但我們?nèi)栽噲D將語(yǔ)勢(shì)的基本形態(tài)描述一下，為使大家對(duì)語(yǔ)勢(shì)的曲折性能有直觀的了解為的是我們能夠在表達(dá)中自覺(jué)地運(yùn)用它，使我們的語(yǔ)言更有變化。一般地，語(yǔ)勢(shì)可總結(jié)成五種形態(tài)：波峰類、波谷類、上山類、下山類、半起類。

1、波峰類。聲音的發(fā)展態(tài)勢(shì)是由低向高再向低行進(jìn)。狀如波峰。　　

如：“世界上沒(méi)有花的國(guó)家是沒(méi)有的。”“花”就處于波峰的位置，句頭、句尾的詞略低。　　

2、波谷類。聲音由高向低再向高發(fā)展。即句頭、句尾較高，句腰較低，狀如波谷。

如：“喬治.華盛頓是美利堅(jiān)合眾國(guó)的第一任總統(tǒng)。”　　

3、上山類。聲音由低向高發(fā)展。即：句頭最低，句尾最高，狀如登山。不過(guò)，有時(shí)是步步高，有時(shí)是盤旋而上。

如：“讓暴風(fēng)雨來(lái)得更猛烈些吧！......”　　

4、下山類。特點(diǎn)是句頭最高，而后順勢(shì)而下，狀如下山。應(yīng)注意的是它有時(shí)是直線而上，有時(shí)是呈蜿蜒曲折的態(tài)勢(shì)。

如：“就在那年秋天，母親離我們?nèi)チ恕?rdquo;　　

5、半起類。特點(diǎn)是句頭較低，而后呈上行趨勢(shì)，行至中途，氣提聲止。由于沒(méi)有行至最高點(diǎn)，所以稱為半起。

如：“這到底是什么幻景呢？”

四、如何避免語(yǔ)勢(shì)單一

目前，播音主持相關(guān)人員語(yǔ)言表達(dá)方面存在的一個(gè)問(wèn)題，即固定腔調(diào)的問(wèn)題。固定腔調(diào)最突出的一個(gè)特點(diǎn)，就是以不變應(yīng)萬(wàn)變。　　

在符合語(yǔ)句內(nèi)容的前提下，為避免單一語(yǔ)勢(shì)的重復(fù)出現(xiàn)，形成固定腔調(diào)，我們要掌握以下幾點(diǎn)要求：　　

1、句頭起點(diǎn)不宜相同。我們把語(yǔ)勢(shì)的變化幅度假設(shè)為5度，那么，在你說(shuō)的每句話的開(kāi)頭，起點(diǎn)高度不要一樣。　　

2、句腰波形不宜相同。不要連續(xù)使用同一種波形，如果不可避免，應(yīng)根據(jù)語(yǔ)句的具體情況，形成它們的差別�！　�

3、句尾落點(diǎn)不宜相同。每句結(jié)束的落點(diǎn)最好不要在同一高度，而且停時(shí)聲音的輕重緩疾也不宜相同。

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